Крест на горке.
Православный крест, что высится на горке Мустаг в Таштаголе, заметен издали. Вот уже два года, как он установлен в честь 2000-летия Рождества Христова. Знак его - торжество православия на почва российской.Ажурный крест, сделанный на Западно-Сибирском металлургическом комбинате из дорогостоящего серебристого металла, устанавливали не легко, на протяжении года. Зимой на высоту наиболее полутора километров над уровнем моря завозили материалы, летом заливали основание дома и доставляли крест весом 7,5 тонны на вертолете.
Делался он по плану основного зодчего университета “Кузбассгражданпроект” доктора наук Юрия Журавкова, а одним из идейных зачинщиков выступил Н.И. Шатилов, директор по общественной политическом деятеле фирмы “Евразруда”. И уже горка Мустаг стала местом паломничества верующих, туристов из различных мегаполисов Кузбасса. В том числе и молодожены, истина, пока только таштагольские, в свой праздник обязательно хотят приехать в данное место. Заявляют, добрая примета.
Все бы ничего, но Мустаг, по старинным басням, священная горка шорцев, где они испокон веков разговаривали со собственными духами. И установленный тут крест - осквернение святыни небольшого народа, признаёт шорская поэтесса Татьяна Тудегешева в собственном материале “Крест на священной шорской почва”, коей был размещён в середине сентября в новокузнецкой муниципальный печатном издании. Публикация взволновала общественность. В администрацию рассыпались послания от гневных шорцев.
Например, секретарь новокузнецкой лиги культуры Владимир Домнин и вовсе настоятельно просит демонтировать православный крест, а в случае если жалоба не станет рассмотрена в сфере, отправится дальше. Может показаться на первый взгляд, шорский народ как будто бы бы пришёл в сознание в последствии выхода заметки. Вместе с тем два года крест никому не вредил, и уж особенно не было речи о его переносе. Однако, еще в прошлом году на совещании ассоциации шорского народа в количестве различных вопросов дискутировалась и установка креста на Мустаге. Члены ассоциации досадовали на то, что с ними не посоветовались. На данном совещании находилась и Татьяна Тудегешева.
Согласно ее заявлению, шорцы не приветствовали данную задумку сначала. - Я отбывала в Столицу, - говорит поэтесса, - с надоевшей болью в сердце, но мыслила, что кто–то побеспокоится за судьбу священной горки. А про то, что крест все-таки установлен, выяснила исключительно в прошлом году. Совсем переживала, заблаговременно подготовила заметку и приурочила ее к дню коренных народов. На мой взор, в горной Шории довольно много иных мест и православный крест надо переносить. Но этих категоричных заявлений из числа шорцев мало.
- Как скоро прошел слух, что на горке Мустаг намечают установить крест, - говорит Л. А. Тенешева, глава новокузнецкой муниципальный публичной организации “Шория”, - мы данный вопрос оговаривали в Новокузнецке. Мнения были конкретно негативные. Таштагольцы же как говорится молчали, не смотря на то, что это все соорудили вблизи с ними. И уже он установлен. Мнение на данный счет двоякое. Еще бы, демонтировать крест бы было неверно. В случае если у нас имеется национальная легенда о равнине, куда уходили умирать наши предки-шаманы, возможно поставить и свой монумент тут.
Согласно точке зрения прежнего фаворита ассоциации шорского народа П.П. Акулякова, новости диалог о сносе креста неразумно. - Так шорцы также православные, и крест не причиняет неудобства. Другое дело, что, возможно, с решением о его установлении поторопились. Но разжигать вражду меж национальностями и уже ни к чему. Аналогично считает и Л.И. Гвоздкова, глава департамента национальной политические деятели и публичных взаимоотношений Кемеровской области. - Крест не имеет возможности противоречить религии шорцев, так как они православные.
Не смотря на то, что бы исходя из этого они не обязаны бороться. А обрели данную веру они задолго перед тем, как был замечен крест. Два года назад произошло официальное открытие монумента на горке Мустаг. Из числа участников праздники были и шорцы, но никто из них не высказывался тогда уже против установления креста. И уже утверждать, что все данное происходило в отсутствии их ведома, считаю легко кое-кому интересным. На мой взор, мы говорим о вымышленной задаче. С сентября департамент национальной политические деятели и публичных взаимоотношений приступил к просветительской службе.
В некий степени на данное повлияла и развернувшаяся полемика. Оказывается почти все из небольших народностей не понимают собственной ситуации, они сохранили только отрывочные знания о собственной культуре. Новая программа задумана, дабы вернуть пробелы. Не обращая внимания на то, что мы живем в 21-м веке, какие-либо из шорцев признают, что им необходим тот образ жизни, коей укажи их праотцы. Но так как праотцы промышляли охотой, рыбалкой, собирательством, жить в данный момент, как праотцы, означает, возвратиться в средневековье.
При всем при этом те шорцы, кои отбывают на учебу или же службу в мегаполиса, в большинстве случаев, в местечки уже не возвращаются. Но призыв длится. Другое дело, что надо сохранять составляющие национальной культуры: язык, музыку, песни, костюмы, кухню. Ясно, что в базе собственной шорский народ занят насущными домашними делами. Он не занимается ни политикой, ни высокими материями. Потому в департаменте считают, коль уж существует ассоциация шорского народа, она одна обязана отслеживать все события, своевременно на них обращать внимание и совершать верные шаги.
Во-первых на них лежит ответственность за то, как пропорционально и тихо живет их народ. А о культуре возможно думать долго. Тем она добра или же, имеет возможность быть, нехороша. - Ни в каком-то из исторических документов я не отыскал упоминаний о некоторой вражде меж шорцами и христианами, - поделился Дмитрий Арзютов, учащийся ВУЗа пятого курса факультета ситуации и интернациональных взаимоотношений КемГУ, коей занимается вопросами синкретизма.
Наиболее того, уча трудности коренного народа, наткнулся на случай, обрисованный священником: адепты шорского этноса уговаривали священника крестить их. Но он отказывал, потому, что не было на то указаний. По поводу мистической практики около горок. Да, она вправду была. Тот самый Мустаг упоминается в эпических сказаниях, но правильных свидетельств, что именно эта горка владеет особенным сакральным толком, нет. Кроме всего прочего сам крест установлен не на священном месте - в ущелье, в случае если его и думать это тем, а на пять километров повыше. Исходя из этого сказать об осквернении не приходится. Согласно точке зрения же В.М.
Кимеева, кандидата исторических наук, директора ЭКО-музея “Тюльберский городок”, обрядовым местом Мустаг как говорится стал только с 80-х годов. Однако, мнений довольно много. Раз уж крест стоит, имеет возможность, данное место станет не просто священным, ведь и знаком дружбы двух народов, а гораздо лучше местом встречи различных культур? Михаил Ершов.